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山水比德 孙虎:景观的本质是一种综合性运筹(2)
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摘要:孙 虎: 在新山水设计方法论中,最基本的设计原则是“此时此地此人”: 此时,即是以当代文明尺度下的技术、材料、空间等,营造符合当代生活栖居理
孙 虎:在新山水设计方法论中,最基本的设计原则是“此时此地此人”: 此时,即是以当代文明尺度下的技术、材料、空间等,营造符合当代生活栖居理想的环境与内容;此地,即是尊重在地的可见或不可见的设计要素,在共生与平衡的关系中建构生命持续生长的可能;此人,真正洞察项目的使用者,关注相关利益者的诉求与实现。
在地产景观上,我们尝试着建构一个符合当下意趣的可介入的开放的体验式山水空间。我们避开古人的“心源”,溯源而上的“师法自然”,将自然山水进行“格物”,以当下的生活方式重构在场地上,以立体的山水空间将自然引入社区;同时,在这些空间里进一步叠加自然启蒙的功能,通过大众共享的方式,让人亲密接触到自然,逐步缓解与自然隔离的尴尬。


▲广州保利·天珺 ?山水比德
尤为重要的是,借鉴园林的生活美学,在山水空间里,将私有的室内功能解构到室外景观空间,叠加各种交流与共享的生活空间。或运动健身,插花手工,或品茗阅读,或平素家常,或扶老携幼;赖于积极空间的有意引导,在参与和共享中建立邻里交流对话,建构物质体验、邻里生活和文化享受的全景式平台,以期在现实世界中,实验式地营造一方“可行、可望、可游、可居”的都市桃源。

▲广州保利·天珺 ?山水比德
所以,这样一种意在引导新型睦邻关系的社区空间营造,本质上是一种行为组织的设计,而非仅仅空间设计的物理层面的形式塑造。这是基于对当下社会情状和人们心理状态的一种洞察,并在洞察之后借由景观对交往的实现来满足情感的诉求。
也正是基于上述对用户需求和痛点的洞察,我们不断地在数字景观、健康社区、参与式社区、亲密场景、森林生活剧场等新的居住产品上进行研究和实践,给用户带来全新的居住体验,更加强在环境健康、心理健康等方面的营造。

▲广州保利·天珺 ?山水比德
CLA:您认为一个好的景观设计作品应该具备哪些品质?山水比德最近完成了日照白鹭湾樱花小院等多个精品项目,是否践行了这些品质?
孙 虎:个人对好设计作品的理解是,恰到好处地处理了相关利益者的关系,在平衡之中共生共赢。这里的相关利益者,既包括了投资者、运营者、使用者等作为人的角色;也包括了自然资源、场地文脉、城市精神等可见或不可见的作为物的角色。
所以,新山水方法论所主张的三重价值,即自然价值、文化价值和经济价值,便是综合考量这种关系之后的所提出的:
自然价值层面,打破人与自然的主客二元对立,秉承山水的整体性特征予以系统性地关系营造,这种关系指涉了一种基于生机与活力的生命共同体建设;
文化价值层面,借由山水的创造性转化,实现设计的两大突破,即中国性/本土性,以及当代性,并最终指向到满足用户在情感与精神上的需求;
经济价值层面,空间的资本化以及资本的空间化是景观经济价值的现实条件与客观必然,设计所面对的问题也必然包括了经济发展、产业转型等问题,景观必须提供答案。
日照白鹭湾樱花小院项目,其实很能说明对于场地关系的梳理和重塑。在这个项目里,我们希望一种来自场地本身的内在张力所使然的东西。

▲日照白鹭湾樱花小院 ?山水比德
我第一次现场就被彻底征服了,而且每次去每次感受不同……野性,原始,生命,血液,不一而足。在做这个方案时候,我让自己平静了许久,抛开脑海里的过往经验,撇去眼前浮现的各种时尚和艺术……往下沉,往下沉,一直沉到只有了这片土地的时候一种材料,一种语言,一气呵成,感情复杂,情绪多变……所有与项目相关的风格、主题、材料、手法甚至是工匠都来自项目周边:远山的呼应,毛石的龃龉,樱花的绽放,这里不仅对场地各种资源的关系重塑,更是用烟火气重塑了载承其间的生活——看似只一处过度空间的主入口却有着生活剧场的多义性,借此实现睦邻友好的社区关系建构。
文章来源:《运筹与管理》 网址: http://www.ycyglzz.cn/zonghexinwen/2022/0112/542.html